2026년 10월 고1 전국연합학력평가(10월 학평) 영어 22번입니다. 지문을 함께 읽고, 무엇을 묻는 문항인지 어디서 갈리는지 짚은 다음, 같은 지문으로 만든 변형 20문항을 풀어 봅니다.

한 줄 답. 2026년 10월 고1 영어 22번 정답은 ⑤입니다. 시간을 인식하고 쓰는 방식은 자연이나 개인의 심리가 아니라 전통과 문화가 만든 «사회적 산물»이라는 글입니다.

2026년 10월 고1 영어 22번 지문 (원문)

22. 다음 글의 요지로 가장 적절한 것은?

Sociologists argue that our perception and usage of time are not just basic properties of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they simply psychological phenomena of individual experience. Instead, how we perceive and understand time is to a large degree shaped by tradition and cultural norms. Eviatar Zerubavel’s work, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, demonstrates how the week, a fundamental unit of time, is a social invention that varies across cultures, influencing how people structure their activities and rhythms of life. Why do we consider a nine-to-five job routine? Why don’t many of us work on the weekends? Why do we usually pay our bills at the end of the month? Why is the retirement age sixty-five? These numbers and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.”

① 시간은 희소한 자원이며 기회비용을 갖는다.
② 시간의 절대성은 자연 과학의 전제 조건이다.
③ 시간의 효율적 활용은 삶에 균형을 가져다준다.
④ 시간의 흐름은 심리 상태에 따라 다르게 인식된다.
⑤ 시간을 인식하고 사용하는 방식은 사회적인 산물이다.

해석

사회학자들은 시간에 대한 우리의 인식과 시간 사용이 배경에서 째깍거리며 흘러가는 시계처럼 단순히 자연의 기본적인 속성도 아니고, 단순히 개인적 경험의 심리적 현상도 아니라고 주장한다. 오히려 우리가 시간을 인식하고 이해하는 방식은 상당한 정도로 전통과 문화적 기준에 의해 형성된다. Eviatar Zerubavel의 저서인 The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week는 어떻게 시간의 기본 단위인 일주일이 사람들이 그들의 활동과 삶의 리듬을 구조화하는 방식에 영향을 끼치면서 문화마다 다른 사회적 발명품인지를 보여 준다. 왜 우리는 9시부터 5시까지 일하는 직업을 일상적인 것으로 여기는가? 왜 우리 중 많은 사람은 주말마다 일하지 않는가? 왜 우리는 대개 월말에 고지 금액을 납부하는가? 왜 은퇴 연령은 65세인가? 이러한 숫자와 양식은 실제로 자연이나 인간의 어떤 본질적인 특성에 의해 좌우되는 것이 아니라, 오히려 우리가 내면화하여 결국 ‘기준’으로 받아들이게 된 사회적 창조물이다.

은지쌤 해설 — 「9시 출근」은 자연이 정한 게 아닙니다

요지 추론입니다. EBSi 오답률 상위 15문항에는 들지 않았습니다(40% 미만). 선지가 우리말이라 쉬워 보이지만, 「시간」이 들어간 그럴듯한 일반론이 넷이나 섞여 있어 글의 논지를 한 문장으로 잡지 못하면 흔들립니다.

Instead, how we perceive and understand time is to a large degree shaped by tradition and cultural norms.

오히려 우리가 시간을 인식하고 이해하는 방식은 상당한 정도로 전통과 문화적 기준에 의해 형성된다.

첫 문장이 not just … nor …로 두 가지를 부정하고, 이 문장이 Instead로 진짜 주장을 꺼냅니다. 부정 → Instead → 주장 구조에서는 Instead 뒤가 요지입니다.

These numbers and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.”

이러한 숫자와 양식은 실제로 자연이나 인간의 본질적 특성이 정한 것이 아니라, 우리가 내면화하여 결국 「정상」으로 받아들이게 된 사회적 창조물이다.

마지막 문장이 같은 말을 한 번 더 합니다. not A but rather B의 B, social creations가 결론입니다. 그 사이의 일주일·9시~5시·주말·월말 납부·65세 은퇴는 전부 이 주장의 예시입니다. 그래서 답은 ⑤ 「시간을 인식하고 사용하는 방식은 사회적인 산물이다」입니다.

선지별로 따져 보기

• ①「시간은 희소한 자원이며 기회비용을 갖는다」 — 경제학 상식입니다. 글에 희소성·기회비용은 나오지 않습니다.
• ②「시간의 절대성은 자연 과학의 전제 조건이다」 — 글은 시간이 basic properties of nature(자연의 기본 속성)가 아니라고 합니다. 정반대입니다.
• ③「시간의 효율적 활용은 삶에 균형을 가져다준다」 — 시간 관리 조언입니다. 글은 「어떻게 써야 하나」가 아니라 「시간 감각이 어디서 왔나」를 말합니다.
• ④「시간의 흐름은 심리 상태에 따라 다르게 인식된다」 — 가장 위험한 오답입니다. 첫 문장에서 시간은 simply psychological phenomena of individual experience(개인 경험의 심리적 현상)도 아니라고 이미 지웠습니다.
• ⑤ 정답. tradition·cultural norms·social invention·social creations — 본문 전체의 핵심어가 「사회적 산물」 하나로 모입니다.

여기서 갈립니다

• 글쓴이가 부정한 것을 정답으로 고르지 마세요. 이 글은 첫 문장에서 「자연의 속성(②)」과 「개인의 심리(④)」를 둘 다 부정하고 시작합니다. 부정당한 개념이 그대로 선지에 나오면 그건 함정입니다.
• 예시가 길수록 요지는 짧습니다. 질문 네 개(Why …?)는 독자를 붙잡는 장치일 뿐, 답은 그 앞뒤의 일반 진술에 있습니다.
• 고유명사(Zerubavel, The Seven Day Circle)는 「근거 자료」 표시입니다. 책 제목을 해석하느라 시간을 쓰지 말고 demonstrates how … 뒤만 읽으세요.

핵심 어휘·구문

• perception 인식 · phenomenon (pl. phenomena) 현상 · norm 규범, 기준 · internalize 내면화하다 · dictate 좌우하다, 지시하다
• not just A, nor B A도 아니고 B도 아니다 — nor 뒤는 도치: nor are they …
• to a large degree 상당한 정도로
• come to + 동사원형 (결국) ~하게 되다: come to accept as “normal”

약한 변형에서는 이렇게 바뀝니다

원문	변형 지문	뜻
argue	contend	주장하다
perception and usage	awareness and utilization	인식과 사용
basic properties	fundamental attributes	기본 속성
phenomena	occurrences	현상
shaped by … norms	molded by … standards	기준에 의해 형성된
social invention	social construct	사회적 구성물
varies across cultures	differs across societies	사회마다 다르다
essential human characteristic	inherent human trait	인간 고유의 특성
social creations	social products	사회적 산물
internalize	assimilate	받아들이다

변형 세트 어휘 문항에서는 마지막 문장의 assimilate를 reject로, differs를 remains identical로 뒤집어 묻습니다. 「사회가 만든 것을 받아들여 정상으로 여긴다」는 흐름을 기억하면 바로 걸러집니다.

이제 풀어 봅시다

같은 지문을 20가지 각도에서 묻습니다. 유형마다 한 문항씩이라, 이 글을 어느 방향에서 물어도 풀리는지 한 번에 확인할 수 있습니다.

먼저 풀고 답을 보세요. 각 문항의 「정답 · 해설 보기」는 접혀 있습니다. 틀린 문항의 유형을 세어 두면, 다음 시험에서 어디가 실점 자리인지 그대로 드러납니다.

이 세트에 들어 있는 유형

1. 어법 판단 (밑줄형)
2. 어법 선택 (괄호형)
3. 어휘 적절성 (밑줄형)
4. 어휘 선택 (괄호형)
5. 빈칸 추론 (단어/구)
6. 빈칸 추론 (절/표현)
7. 순서 배열
8. 문장 삽입
9. 내용 일치/불일치
10. 주제/제목/요지
11. 무관한 문장
12. 요약문 완성
13. 보기 조합형
14. 어법 조합형
15. 어휘 조합형
16. 어법 고쳐쓰기
17. 본문 빈칸 완성
18. 조건 영작
19. 주제 영작
20. 요약 서술형

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1. 어법 판단 (밑줄형)

다음 글의 밑줄 친 (a)~(e) 중, 어법상 틀린 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, like a clock (a) ticking away in the background, nor (b) are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that (c) differs across societies, (d) affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. Why do we typically (e) settling our debts at the end of the month? These figures and models aren’t actually determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① (a) ② (b) ③ (c) ④ (d) ⑤ (e)

정답 · 해설 보기

정답 ⑤

(e) settling → settle

(e) 조동사 do가 쓰인 의문문 구조에서 주어(we) 뒤에는 동사원형이 와야 하므로 settling을 settle로 고쳐야 한다. (a) 현재분사 ticking은 앞의 명사 a clock을 수식하는 형용사 역할을 하며, 시계가 똑딱거리는 능동 관계이므로 적절하다. (b) 부정어 nor가 문두에 올 때 ‘be동사+주어’의 어순으로 도치되므로 are they는 적절하다. (c) 주격 관계대명사 that의 선행사가 a social construct로 단수이므로 단수 동사 differs는 적절하다. (d) 분사구문으로, 앞 문장의 내용이 사람들의 활동에 영향을 미치는 능동 관계이므로 현재분사 affecting은 적절하다. 해석: 사회학자들은 시간의 인식과 사용이 단순히 자연의 기본적 속성이나 개인적 경험의 심리적 현상이 아니라고 주장한다.

[이렇게 푼다] 밑줄 다섯 개를 «앞의 무엇과 연결되는가»로 하나씩 확인한다. (e)가 들어간 문장 Why do we typically settling our debts …? 는 Why do we ~? 의문문이다. do 가 이미 시제를 맡았으니 뒤에는 동사원형 settle 이 와야 한다. (a)는 a clock ticking away(똑딱거리는 시계)로 명사 뒤 수식, (b)는 nor 뒤 도치(nor are they), (c)는 단수 선행사 a social construct 에 맞춘 differs, (d)는 앞 절 전체를 받는 분사구문 affecting 이다.

2. 어법 선택 (괄호형)

(A), (B), (C)의 각 네모 안에서 어법에 맞는 표현으로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, (A) [how / what] we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week is a social construct that differs across societies, (B) [affecting / affected] how individuals organize their actions and rhythms of life. Why do we typically settle our debts at the end of the month? These figures and models aren’t actually determined by nature, but (C) [is / are] instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① how - affecting - is ② how - affected - are ③ what - affecting - is ④ what - affected - are ⑤ how - affecting - are

정답 · 해설 보기

정답 ⑤

(A) how (B) affecting (C) are

(A) 뒤에 완전한 절(we sense and comprehend time)이 이어지며 문맥상 ‘어떻게 ~하는지’라는 의미를 나타내야 하므로 의문부사 how가 적절하다. what은 뒤에 불완전한 절이 와야 한다. (B) 분사구문의 의미상 주어인 앞 문장의 내용이 사람들의 생활 리듬에 영향을 미치는 능동의 주체이므로 현재분사 affecting이 적절하다. (C) 문장의 주어가 These figures and models로 복수이므로 복수 동사 are가 적절하다. 해석: 우리가 시간을 어떻게 느끼고 이해하는지는 전통과 문화적 규범에 의해 형성된다.

[오답 풀이] what 을 고르면 what we sense and comprehend time 이 되는데, sense 와 comprehend 의 목적어 time 이 이미 있어 what 이 들어갈 빈자리가 없다. affected 를 고르면 «주가 영향을 받는다»는 수동이 되어, 주가 사람들의 생활 방식에 영향을 «준다»는 글의 뜻과 반대가 된다. is 를 고르면 복수 주어 These figures and models 와 수가 맞지 않는다.

3. 어휘 적절성 (밑줄형)

다음 글의 밑줄 친 부분 중, 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely (a) fundamental attributes of nature, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent (b) molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that (c) differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. Why do we typically settle our debts at the end of the month? These figures and models aren’t actually (d) determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we (e) reject and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① (a) ② (b) ③ (c) ④ (d) ⑤ (e)

정답 · 해설 보기

정답 ⑤

(e) reject → assimilate

지문의 핵심은 시간의 개념이 사회적으로 창조된 것이며 우리가 이를 내면화하여 정상적인 것으로 받아들인다는 내용이다. 따라서 사회적 산물을 ‘거부하는(reject)’ 것이 아니라 ‘흡수하거나 내면화하는(assimilate)’ 것이 문맥상 적절하다. (a) 근본적인, (b) 형성된, (c) 다르다, (d) 결정된은 모두 문맥에 부합한다. 해석: 이러한 수치와 패턴은 자연에 의해 결정되는 것이 아니라, 우리가 내면화하고 ‘정상’으로 인정하게 된 사회적 산물이다.

[근거 문장] 마지막 문장 These figures and models … are instead social products that we (e) and come to acknowledge as “normal.” — 받아들여 «정상»으로 인정하게 되는 흐름이므로 reject(거부하다)는 정반대다. (a) fundamental attributes of nature(자연의 근본 속성)는 글쓴이가 «그것만은 아니다»라고 부정하는 대상이라 그대로 맞다. (b) molded by tradition, (c) differs across societies, (d) determined by nature 도 글의 논지 «시간은 사회가 만든다»와 맞물린다.

4. 어휘 선택 (괄호형)

(A), (B), (C)의 각 네모 안에서 문맥에 맞는 낱말로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent (A) [molded / ignored] by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week is a social construct that (B) [remains / differs] across societies, affecting how individuals organize their actions. Why is the retirement age sixty-five? These figures and models aren’t actually determined by nature, but are instead social products that we (C) [assimilate / exclude] and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① molded - remains - assimilate ② molded - differs - exclude ③ ignored - remains - exclude ④ molded - differs - assimilate ⑤ ignored - differs - assimilate

정답 · 해설 보기

정답 ④

(A) molded (B) differs (C) assimilate

(A) 시간 인식이 전통과 문화에 의해 ‘형성된다’는 흐름이므로 molded가 적절하다. (B) ‘주’라는 단위가 문화마다 ‘다르다’는 내용이므로 differs가 적절하다. (C) 사회적 산물을 받아들여 정상으로 여기게 된다는 내용이므로 ‘흡수하다, 내면화하다’라는 뜻의 assimilate가 적절하다. 해석: 시간 인지는 전통에 의해 형성되며, 사회마다 다른 사회적 구성물이다.

[오답 풀이] ignored 를 고르면 «시간 인식이 전통에 의해 무시된다»는 말이 되어 Rather(오히려) 뒤에 와야 할 «전통이 시간 인식을 만든다»는 주장과 맞지 않는다. remains 를 고르면 «주는 사회마다 그대로다»가 되어 a social construct(사회적 구성물)라는 말과 부딪힌다. exclude 를 고르면 «배제하고 정상으로 인정한다»는 앞뒤가 맞지 않는 문장이 된다.

5. 빈칸 추론 (단어/구)

다음 글의 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle, illustrates how the week, a basic segment of time, is a              that differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. These numbers and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather products that we internalize and come to accept as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① universal constant ② psychological illusion ③ biological necessity ④ natural phenomenon ⑤ social construct

정답 · 해설 보기

정답 ⑤

⑤ social construct

지문 전체에서 시간의 단위(주 등)와 패턴(업무 시간, 은퇴 연령 등)이 자연적인 것이 아니라 사회적 합의와 문화적 전통에 의해 만들어진 것이라고 설명하고 있으므로, 빈칸에는 ‘사회적 구성물(social construct)‘이 들어가는 것이 가장 적절하다. 해석: ‘주’라는 시간의 기본 단위는 사회마다 다른 사회적 구성물이다.

[근거 문장] the week … is a            that differs across societies — «사회마다 다르다»가 빈칸을 바로 설명한다. 자연이 정한 것이라면 사회마다 달라질 수 없다. [오답 풀이] biological necessity(생물학적 필연)·natural phenomenon(자연 현상)·universal constant(보편 상수)는 모두 «어디서나 같다»는 뜻이라 differs across societies 와 충돌한다. psychological illusion(심리적 착각)은 글 첫 문장이 이미 부정한 «개인의 심리적 현상» 쪽이다.

6. 빈칸 추론 (절/표현)

다음 글의 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research demonstrates how the week is a social invention that varies across cultures, influencing how people structure their activities. Why do we consider a nine-to-five job routine? Why is the retirement age sixty-five? These figures and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather             .‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① natural cycles that align with our biological clocks ② social products that we internalize as being normal ③ fixed rules that every human must follow by birth ④ scientific facts discovered through empirical research ⑤ individual choices made based on personal preferences

정답 · 해설 보기

정답 ②

② social products that we internalize as being normal

지문의 마지막 부분은 우리가 당연하게 여기는 시간적 패턴들이 사실은 사회적으로 만들어진 것이며, 이를 우리가 내면화하여 정상으로 받아들인다는 점을 강조한다. 따라서 ②번이 가장 적절하다. 해석: 이러한 수치와 패턴은 자연에 의해 정해진 것이 아니라, 우리가 정상이라고 내면화하는 사회적 산물이다.

[근거 문장] 빈칸 앞 aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather            — not A but B 구조라 빈칸은 «자연·인간 본성»의 반대말이어야 한다. [오답 풀이] fixed rules that every human must follow by birth, natural cycles that align with our biological clocks 는 «타고난 것·자연적인 것»이라 not A 쪽이다. individual choices made based on personal preferences 는 «개인 취향»이라 사회 전체가 공유하는 규칙이라는 글과 다르다. scientific facts discovered through empirical research 는 «발견된 사실»이라 «사회가 만든 것»과 다르다.

7. 순서 배열

주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor are they purely psychological occurrences of individual experience.

(A) Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle, illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life.

(B) Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards.

(C) Why do we regard a nine-to-five job as routine? Why is the retirement age sixty-five? These figures and models aren’t actually determined by nature, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”

① (B) - (A) - (C) ② (A) - (C) - (B) ③ (C) - (B) - (A) ④ (C) - (A) - (B) ⑤ (B) - (C) - (A)

정답 · 해설 보기

정답 ①

① (B) - (A) - (C)

주어진 문장에서 시간이 자연적/심리적 현상이 아니라고 했으므로, (B)에서 Rather(대신에)를 사용하여 그것이 문화적 규범에 의해 형성된다는 대안적 설명을 제시하는 것이 자연스럽다. (A)는 그에 대한 구체적인 연구 사례(Zerubavel)를 소개하며, (C)는 일상적인 예시(9-5 근무, 은퇴 연령)를 통해 결론을 맺는 구조가 타당하다. 해석: 시간은 자연적인 것이 아니라 사회적으로 형성된 것이며, ‘주’ 단위의 사례와 일상적 패턴들이 이를 증명한다.

[연결 고리] 주어진 글 not merely …, nor … (A도 아니고 B도 아니다) → (B) Rather, … molded by tradition (오히려 전통이 만든다) → (A) 그 주장을 보여 주는 연구 The Seven Day Circle → (C) 우리 일상의 질문들과 결론 social products. (A)를 맨 앞에 두면 Rather 로 시작하는 주장보다 사례가 먼저 나와 «무엇의 사례인지»가 빠진다. (C)를 앞에 두면 결론 These figures and models 가 가리킬 대상이 아직 없다.

8. 문장 삽입

글의 흐름으로 보아, 주어진 문장이 들어가기에 가장 적절한 곳은?

주어진 문장

Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards.

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. ① Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies. ② This invention affects how individuals organize their actions and rhythms of life. ③ Why do we regard a nine-to-five job as routine? ④ Why is the retirement age sixty-five? ⑤ These figures and models aren’t actually determined by nature, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① ① ② ② ③ ③ ④ ④ ⑤ ⑤

정답 · 해설 보기

정답 ①

① ①

주어진 문장은 ‘시간 인식이 자연적/심리적 현상이 아니라 전통과 문화에 의해 형성된다’는 핵심 주장을 담고 있다. 이는 앞 문장의 ‘not merely… nor are they…’와 대조를 이루며, 뒤에 이어지는 Zerubavel의 구체적인 연구 사례에 대한 이론적 배경이 되므로 ①번 위치가 가장 적절하다. 해석: 대신에, 우리가 시간을 감지하고 이해하는 방식은 상당 부분 전통과 문화적 규범에 의해 형성된다.

[확인] ① 자리에 넣으면 «자연도 심리도 아니다 → 오히려 전통과 문화가 만든다 → 그 예가 Zerubavel 의 주 연구»로 이어진다. ② 이후 자리는 이미 연구 사례가 나온 뒤라, Rather 가 앞 문장(사례)과 대조할 내용이 없다. 특히 Rather 는 바로 앞의 부정(not merely …, nor …)을 받아야 하므로 첫 문장 바로 뒤여야 한다.

9. 내용 일치/불일치

다음 글의 내용과 일치하지 않는 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. Why do we regard a nine-to-five job as routine? Why don’t many of us labor on the weekends? Why do we typically settle our debts at the end of the month? Why is the retirement age sixty-five? These figures and models aren’t actually determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① Sociologists argue that time usage is not just a personal psychological phenomenon. ② Daily routines like nine-to-five jobs are social inventions rather than natural laws. ③ People internalize social patterns of time and eventually view them as normal. ④ The seven-day week is a universal natural unit that remains constant in all cultures. ⑤ Time perception is significantly influenced by cultural norms and traditions.

정답 · 해설 보기

정답 ④

④ The seven-day week is a universal natural unit that remains constant in all cultures.

지문에서 ‘주(week)‘는 a social construct that differs across societies(사회마다 다른 사회적 구성물)라고 했으므로, 모든 문화에서 일정한 보편적 자연 단위라는 선지는 내용과 일치하지 않는다. 해석: ‘주’라는 단위는 사회적 구성물이며 사회마다 차이가 있다.

[오답 풀이] Time perception is significantly influenced by cultural norms and traditions → molded by tradition and cultural standards 와 일치. Daily routines like nine-to-five jobs are social inventions → aren’t actually determined by nature … social products 와 일치. People internalize social patterns of time and eventually view them as normal → we assimilate and come to acknowledge as “normal” 과 일치. Sociologists argue that time usage is not just a personal psychological phenomenon → nor are they purely psychological occurrences 와 일치. 반면 «주는 모든 문화에서 같은 자연 단위»라는 선지는 a social construct that differs across societies 와 정면으로 어긋난다.

10. 주제/제목/요지

다음 글의 주제로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. Why do we regard a nine-to-five job as routine? Why don’t many of us labor on the weekends? Why do we typically settle our debts at the end of the month? Why is the retirement age sixty-five? These figures and models aren’t actually determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① The historical evolution of mechanical clocks and their accuracy ② The necessity of standardizing time for global economic cooperation ③ The social and cultural construction of time perception and routines ④ The psychological impact of time management on individual productivity ⑤ Biological factors determining the human aging process and retirement

정답 · 해설 보기

정답 ③

③ The social and cultural construction of time perception and routines

지문은 시간이 자연적인 것이 아니라 사회적, 문화적으로 형성된 산물이며, 우리의 일상적 루틴들이 이러한 사회적 구성의 결과임을 설명하고 있다. 따라서 ③번이 주제로 가장 적절하다. 해석: 시간 인식과 일상의 사회적 및 문화적 구성.

[오답 풀이] 시간 관리가 개인 생산성에 주는 영향, 기계식 시계의 역사, 노화와 은퇴의 생물학적 요인, 세계 경제를 위한 시간 표준화는 모두 글에 나오지 않거나(시계는 비유로만 등장) 글의 주장과 반대다. 글은 처음부터 끝까지 «시간 인식과 일상 루틴은 사회·문화가 만든 것»이라는 한 주장을 연구 사례와 일상 질문으로 뒷받침한다.

11. 무관한 문장

다음 글에서 전체 흐름과 관계 없는 문장은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor are they purely psychological phenomena. ① Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. ② Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions. ③ Indeed, the precise measurement of time has become increasingly important in modern scientific experiments to ensure data reliability. ④ Why do we regard a nine-to-five job as routine or a retirement age of sixty-five as standard? ⑤ These patterns aren’t actually dictated by nature, but are instead social products that we assimilate and come to accept as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① ① ② ② ③ ③ ④ ④ ⑤ ⑤

정답 · 해설 보기

정답 ③

③ ③

지문은 시간의 개념이 사회적, 문화적 산물이라는 점을 다루고 있다. ③번 문장은 과학적 실험에서의 시간 측정의 정확성에 대해 말하고 있으므로, 사회적 구성주의라는 전체 흐름에서 벗어난다. 해석: 현대 과학 실험에서 데이터 신뢰성을 위해 시간의 정밀한 측정이 중요해졌다는 내용은 글의 주제와 관련이 없다.

[확인] ①은 Rather 로 주장 제시, ②는 연구 사례, ④는 일상 질문, ⑤는 결론으로 모두 «시간은 사회적 산물»이라는 줄기 위에 있다. ③만 «과학 실험에서 정밀한 시간 측정»이라는 다른 화제로 빠진다. Indeed 로 시작해 앞 내용을 강조하는 척하지만, 앞 문장(주는 사회마다 다르다)과 이어지는 내용이 없다.

12. 요약문 완성

다음 글의 내용을 한 문장으로 요약하고자 한다. 빈칸 (A)와 (B)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. These figures and models aren’t actually determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

요약문

Our perception and usage of time are not (A)           properties but are (B)           inventions shaped by cultural norms and traditions.

① physical - individual ② biological - scientific ③ natural - social ④ psychological - universal ⑤ inherent - natural

정답 · 해설 보기

정답 ③

③ natural - social

지문은 시간이 자연적인(natural) 속성이 아니라 사회적인(social) 발명품임을 강조하고 있다. 따라서 (A)에는 natural, (B)에는 social이 들어가는 것이 가장 적절하다. 해석: 우리의 시간 인식과 사용은 자연적 속성이 아니라 문화적 규범에 의해 형성된 사회적 발명품이다.

[근거 문장] (A) are not merely fundamental attributes of nature / aren’t actually determined by nature → 요약문의 not (A) properties = natural. (B) a social construct, social products → (B) inventions = social. [오답 풀이] inherent - natural 은 (B)에 natural 이 들어가 글과 반대가 된다. psychological - universal 은 «보편적 발명품»이 되어 differs across societies 와 어긋난다. physical - individual, biological - scientific 은 (B)가 «개인적·과학적 발명품»이 되어 «사회가 만든다»는 핵심이 빠진다.

13. 보기 조합형

다음 글의 내용과 일치하지 않는 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, illustrates how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. Why do we regard a nine-to-five job as routine? Why don’t many of us labor on the weekends? Why do we typically settle our debts at the end of the month? Why is the retirement age sixty-five? These figures and models aren’t actually determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

보기

• ⓐ Time perception is primarily a result of individual psychological experiences.
• ⓑ Cultural standards play a significant role in shaping how we understand time.
• ⓒ The concept of a ‘week’ is a natural phenomenon that is identical in all societies.
• ⓓ The nine-to-five work routine is dictated by essential human biological traits.
• ⓔ People tend to accept social time patterns as normal through internalization.
• ⓕ Zerubavel’s work suggests that the week influences the rhythms of human life.
• ⓖ Retirement age is a social creation rather than a requirement set by nature.

① ⓐ, ⓒ, ⓓ ② ⓐ, ⓑ ③ ⓑ, ⓔ ④ ⓔ, ⓕ, ⓖ ⑤ ⓒ, ⓓ, ⓕ

정답 · 해설 보기

정답 ①

ⓐ, ⓒ, ⓓ가 일치하지 않음

ⓐ 시간 인식은 개인적 심리 경험이 아니라 사회적 구성물이라고 했으므로 틀림. ⓒ ‘주’의 개념은 자연 현상이 아니라 사회적 구성물이며 사회마다 다르다고 했으므로 틀림. ⓓ 9-5 업무 루틴은 생물학적 특성이 아니라 사회적 산물이라고 했으므로 틀림. ⓑ, ⓔ, ⓕ, ⓖ는 지문의 내용과 일치한다. 해석: 시간은 사회적으로 구성되며, 문화적 규범에 의해 형성된다.

[근거] ⓐ 첫 문장 nor are they purely psychological occurrences of individual experience → 불일치. ⓒ a social construct that differs across societies → 불일치. ⓓ aren’t actually determined by nature or any inherent human trait → 불일치. ⓑ molded by tradition and cultural standards, ⓔ we assimilate and come to acknowledge as “normal”, ⓕ affecting how individuals organize their actions and rhythms of life, ⓖ Why is the retirement age sixty-five? 와 social products 는 모두 글과 일치한다.

14. 어법 조합형

다음 밑줄 친 ⓐ~ⓕ 중, 어법상 틀린 것끼리만 짝지은 것은?

Sociologists ⓐ contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor ⓑ they are purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research ⓒ illustrate how the week, a basic segment of time, is a social construct that differs across societies, ⓓ affecting how individuals organize their actions and rhythms of life. These figures and models aren’t actually ⓔ determined by nature or any inherent human trait, but are instead social products that we ⓕ assimilate and come to acknowledge as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① ⓐ, ⓑ ② ⓑ, ⓒ, ⓕ ③ ⓐ, ⓓ, ⓔ ④ ⓑ, ⓒ ⑤ ⓒ, ⓓ

정답 · 해설 보기

정답 ④

ⓑ, ⓒ가 어법상 틀림

ⓑ they are → are they: 부정어 nor 가 절 앞에 오면 「be동사 + 주어」로 도치해야 한다. ⓒ illustrate → illustrates: 주어 Eviatar Zerubavel’s research 가 단수다. ⓐ contend(복수 주어 Sociologists), ⓓ affecting(분사구문, 능동), ⓔ determined(수동), ⓕ assimilate(we 의 동사, come 과 병렬)은 모두 적절하다.

해석: 사회학자들은 시간에 대한 우리의 인식과 사용이 단지 자연의 근본 속성도 아니고, 순전히 개인 경험의 심리적 현상도 아니라고 주장한다.

[이렇게 푼다] 밑줄마다 «주어-동사 수 일치», «도치», «능동·수동»을 차례로 본다. ⓑ는 부정어 nor 가 절 앞에 와서 반드시 are they 로 뒤집어야 하고, ⓒ는 주어의 핵심이 research(단수)라서 illustrates 여야 한다. ⓐ Sociologists contend 는 복수 주어·복수 동사, ⓓ affecting 은 앞 절을 받는 능동 분사구문, ⓔ determined 는 «자연에 의해 정해지다»라는 수동, ⓕ assimilate 는 we 의 동사로 come 과 나란하다.

15. 어휘 조합형

다음 밑줄 친 ⓐ~ⓕ 중, 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것끼리만 짝지은 것은?

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely ⓐ fundamental attributes of nature. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent ⓑ molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week, a basic segment of time, is a social ⓒ invention that remains ⓓ identical across societies, affecting how individuals organize their actions. These figures and models aren’t actually determined by nature, but are instead social products that we ⓔ internalize and come to ⓕ ignore as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

① ⓒ, ⓓ ② ⓐ, ⓑ ③ ⓐ, ⓒ, ⓔ ④ ⓑ, ⓔ ⑤ ⓓ, ⓕ

정답 · 해설 보기

정답 ⑤

ⓓ, ⓕ가 문맥상 부적절

ⓓ ‘주’라는 단위는 사회마다 다르다고 했으므로 identical(동일한)은 부적절하며 differs가 적절하다. ⓕ 사회적 산물을 정상적인 것으로 ‘받아들이는’ 것이므로 ignore(무시하다)는 부적절하며 acknowledge(인정하다)나 accept가 적절하다. ⓐ, ⓑ, ⓒ, ⓔ는 문맥상 적절하다. 해석: 시간은 사회적 발명품이며 문화마다 다르다.

[근거 문장] ⓓ 원래 흐름은 a social construct that differs across societies — 사회마다 «다르다»인데 identical(동일한)은 반대말이다. ⓕ 마지막 come to acknowledge as “normal”(정상으로 인정하게 된다) 자리에 ignore(무시하다)가 오면 «정상이라고 무시하게 된다»는 말이 안 되는 문장이 된다. ⓐ fundamental, ⓑ molded, ⓒ invention, ⓔ internalize 는 모두 «시간은 사회가 만들고 우리가 내면화한다»는 흐름에 맞는다.

16. 어법 고쳐쓰기

다음 글에서 어법상 틀린 곳을 2곳 찾아 바르게 고쳐 쓰시오.

Sociologists contend that our awareness and utilization of time are not merely fundamental attributes of nature, nor they are purely psychological occurrences of individual experience. Rather, how we sense and comprehend time is to a significant extent molded by tradition and cultural standards. Eviatar Zerubavel’s research illustrates how the week is a social construct that differs across societies, affecting how individuals organize their actions. Why do we regard a nine-to-five job as routine? These figures and models aren’t actually determined by nature, but are instead social products that we internalize and come to acknowledge them as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

답란 2칸

정답 · 해설 보기

정답 1. nor they are → nor are they 2. acknowledge them → acknowledge

고칠 곳

• nor they are → nor are they — 부정어 nor가 문두에 올 때는 주어와 동사가 도치되어야 한다.
• acknowledge them → acknowledge — 관계대명사 that절 내에서 acknowledge의 목적어 역할을 하는 것이 선행사(social products)이므로, 중복되는 대명사 them을 삭제해야 한다.

부정어 도치와 관계대명사절의 불완전한 구조를 이해해야 하는 문제이다. 해석: 시간은 자연적 속성이 아니라 사회적 산물이며 우리는 이를 정상으로 받아들인다.

[근거] ① nor they are → nor are they: nor(~도 아니다)는 부정어라 절 앞에 오면 의문문처럼 «동사+주어» 순서로 뒤집는다. 첫 문장 앞부분 are not merely … 와 나란히 «A도 아니고 B도 아니다»를 만든다. ② acknowledge them → acknowledge: social products that we internalize and come to acknowledge 에서 관계대명사 that 이 이미 acknowledge 의 목적어 역할을 한다. them 을 또 쓰면 목적어가 두 번 들어간다. 나머지(molded by, differs, affecting)는 수동·수 일치·분사구문 모두 맞다.

17. 본문 빈칸 완성

다음 글의 내용에 맞게 빈칸에 알맞은 단어를 쓰시오.

Sociologists argue that our perception and usage of time are not just basic properties of nature. Instead, how we perceive time is shaped by tradition and cultural norms. For example, the week is a (1)           invention that varies across cultures. These patterns aren’t really dictated by nature, but are rather social (2)           that we internalize and come to accept as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

답란 2칸

정답 · 해설 보기

정답 (1) social (2) creations (products 도 정답)

빈칸

• (1) social
• (2) creations (products 도 정답)

본문에서 ‘주’는 social invention으로 묘사되었으며, 시간의 패턴들은 social creations라고 언급되었다. 해석: 시간은 사회적 발명품이며 사회적 창조물이다.

[근거 문장] (1) the week is a            invention that varies across cultures — 원문 «a social invention»과 같은 말. 앞 문장 shaped by tradition and cultural norms(전통과 문화 규범이 만든다)도 «사회적»을 가리킨다. (2) are rather social            that we internalize — 사람이 만든 것을 뜻하는 명사가 와야 한다. creations 또는 products 둘 다 «만들어진 것»이라 정답으로 인정한다. natural, inherent 처럼 «타고난» 뜻의 말은 글과 반대라 오답이다.

18. 조건 영작

다음 우리말을 [조건]에 맞게 영작하시오.

조건

• not A but B 구문을 사용할 것
• 관계대명사 that을 사용할 것
• 15단어 내외로 작성할 것

우리말

이러한 수치들과 패턴들은 사실 자연에 의해 결정되는 것이 아니라, 대신 우리가 내면화하는 사회적 산물들이다.

정답 · 해설 보기

정답 These figures and patterns are not dictated by nature but are instead social products that we internalize.

not A but B 구문을 활용하여 ‘자연에 의한 것이 아니라 사회적 산물이다’를 표현하고, social products를 수식하는 관계대명사절을 연결해야 한다. 해석: 시간적 패턴은 자연이 아닌 사회적 내면화의 결과이다.

[구조 풀이] These figures and patterns are not dictated by nature(A가 아니라) but are instead social products(B다) that we internalize(우리가 내면화하는). not A but B 에서 A와 B는 같은 형태(여기서는 are + 보어/수동)로 맞춘다. that 은 social products 를 꾸미는 목적격 관계대명사로, internalize 뒤에 목적어를 또 쓰지 않는다. dictated 대신 determined 를 써도 뜻이 같다.

19. 주제 영작

다음 글의 주제를 영작하고자 할 때, 주어진 단어를 활용하여 영작하시오.

주어진 단어

time, perception, social, construct, cultural, norm

Sociologists argue that our perception and usage of time are not just basic properties of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they simply psychological phenomena of individual experience. Instead, how we perceive and understand time is to a significant extent shaped by tradition and cultural norms. Eviatar Zerubavel’s work demonstrates how the week is a social invention that varies across cultures. These numbers and patterns aren’t really dictated by nature, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

정답 · 해설 보기

정답 Time perception is a social construct shaped by cultural norms.

주어진 단어들을 활용하여 ‘시간 인식은 문화적 규범에 의해 형성된 사회적 구성물이다’라는 주제문을 완성할 수 있다. 해석: 시간 인식은 문화적 규범에 의해 형성된 사회적 구성물이다.

[이렇게 쓴다] 주어 = Time perception(시간 인식), 동사 = is, 보어 = a social construct(사회적 구성물), 수식 = shaped by cultural norms(문화 규범에 의해 형성된). 주어진 단어 norm 은 복수 norms 로 어형을 바꿔 쓴다. 글의 첫 두 문장(자연도 개인 심리도 아니다 → 전통과 문화가 만든다)을 한 문장으로 줄인 것이다.

20. 요약 서술형

다음 글의 내용을 한 문장으로 요약하고자 한다. 빈칸에 들어갈 알맞은 단어를 글에서 찾아 쓰시오. (어형 변화 가능)

Sociologists argue that our perception and usage of time are not just basic properties of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they simply psychological phenomena of individual experience. Instead, how we perceive and understand time is to a significant extent shaped by tradition and cultural norms. Eviatar Zerubavel’s work, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, demonstrates how the week, a fundamental unit of time, is a social invention that varies across cultures, influencing how people structure their activities and rhythms of life. Why do we consider a nine-to-five job routine? These numbers and patterns aren’t really dictated by nature, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.”‍​‌​‌​​​​​‌​​​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌​‌‌​​​‌‌​‌​​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌‌​​‌‌​​​​‌​‌‌​​‌​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​‌‌​​​​‌​​‌‌​​‌​​‌‌​​‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌​‌​​​‌​‌​​​‌​‌‍

요약문

Time is not a natural phenomenon but a (1)           (2)           that is influenced by cultural standards.

정답 · 해설 보기

정답 (1) social (2) invention

빈칸

• (1) social
• (2) invention

지문에서 시간이 ‘social invention’ 또는 ‘social creation’이라고 언급되었으므로, 빈칸에는 해당 표현이 들어가는 것이 적절하다. (invention 대신 creation도 가능) 해석: 시간은 자연 현상이 아니라 문화적 기준의 영향을 받는 사회적 발명품이다.

[근거 문장] the week … is a social invention that varies across cultures, These numbers and patterns … are rather social creations — 글이 «사회적 발명품/창조물»이라는 말을 직접 쓴다. 요약문 Time is not a natural phenomenon but a (1)(2) 에서 not A but B 의 B 자리라 natural 의 반대인 social + 명사 invention(또는 creation)이 들어간다.

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출처. 2026년 10월 고1 전국연합학력평가 영어 22번 지문을 변형해 만든 문항입니다. 원문 그대로의 문항은 싣지 않습니다.

이 글은 은글리쉬 Eunglish의 자체 조사·집계로 작성되었습니다. 출처: 고1 10월 모의고사 영어 22번 요지 — 해석·해설과 변형 20문항 — 은글리쉬 Eunglish

자주 묻는 질문

2026년 10월 고1 영어 22번 정답은 몇 번인가요?

정답은 ⑤입니다. 첫 문장에서 이미 부정한 「개인의 심리」를 정답으로 되살리기 쉽다는 점을 조심하세요.

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